泰山暴雨（泰山暴雨后更壮观）_今日要闻

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盘古开天辟地的传说：据《淮南子·原道训》记载，盘古开天辟地后，他的头化为泰山，因此泰山被视为天地的中心。女娲补天的传说：在古代神话中，女娲用五彩石补天，其中一块石头掉落在泰山上，形成了现在的玉皇顶。黄帝炼丹的传说：黄帝曾在泰山上炼丹，寻求长生不老之道。

泰山是山东省的民间传说之一，据说泰山神掌管生死，这一信仰可以追溯到先秦时期。顾炎武的《考古录》记载，泰山自周末起就有神仙的传说。随着阴阳学和五行学的出现，泰山被赋予了阴阳交替、万物发育的象征意义。东汉时期，道教兴起，泰山神被赋予了掌管生杀大权的角色，成为阎王殿的象征。

关于盘古开天地的传说：古时候，世界尚在混沌之中，天地尚未分离。传说中，一位名叫盘古的英雄诞生于天地之间。随着时间的推移，天空每日升高一丈，大地每日加厚一丈，而盘古也每日增长一丈。他这样顶天立地生活了一万八千年，最终开天辟地，创造了世界。

泰山传说源自山东省，关于泰山神掌控生死的信仰可追溯至先秦时期。顾炎武的《考古录》记载，泰山自周末起便有了神仙的故事。春秋战国时期，随着阴阳学和五行学的兴起，泰山被赋予了阴阳交替、万物生长的神圣地位。

**罗汉崖的传说**：在泰山的红门东北方向，有一座山崖，名叫罗汉崖。相传，十八罗汉推车时留下的车辙沟即在此处。这个故事不仅展示了泰山自然景观的神奇，也体现了古代人民对佛教文化的尊崇。

泰山传说深受帝王封禅祭祀文化、儒释道三教文化、民间俗信文化等因素的影响，门类广泛、数量众多、内容丰富。现有资料推断，泰山民间故事最早可追溯至远古年代。泰山传说的历史记载：成书于先秦的《山海经》中，有关于泰山“其上多玉，其下多金。

体验泰山温泉：如果时间允许，不妨去泰山脚下的温泉度假村放松一下。雨后的温泉体验尤为舒适，既能缓解登山的疲劳，又能在享受温泉的同时欣赏雨中的山景。尝试当地美食：泰山附近有许多特色小吃和餐馆，雨天游玩时可以找一家有特色的餐馆，品尝当地的美食。

体验泰山温泉：雨中游玩后，你可以选择去泰山脚下的温泉度假村放松身心。温泉中的热水与外界的冷雨形成鲜明对比，让人感到格外舒适。品尝当地美食：无论天气如何，品尝当地美食总是旅游的一大乐趣。

亲子活动：如果是家庭出游，可以考虑去泰安的一些亲子乐园或者室内游乐场，让孩子们在游戏中度过一个愉快的雨天。酒店休息：如果实在不想出门，也可以选择在酒店里好好休息，享受一下酒店的服务设施，比如健身房、游泳池等。

1、这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。希望可以帮到你文言文《高山流水》的译文伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。伯牙弹琴，志趣在于高山。

2、自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴谢知音的典故，后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。史载有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。

3、伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋乎若江河。’”《吕氏春秋》在《本味篇》中记载：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山’。少时而志在流水。

4、高山流水先秦时代有位琴师，姓俞名伯牙，琴艺虽好，却苦无解语之人。一日在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟道出其胸臆，“巍巍乎志在高山”“洋洋乎志在流水”，于是被伯牙引为知音。

5、牙子①鼓琴，其友钟子期②听之，方鼓而志在太山③，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选④之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤⑤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。

始皇之上泰山，中阪遇暴风雨，休於大树下。诸儒生既绌，不得与用於封事之礼，闻始皇遇风雨，则讥之。於是始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属。八神将自古而有之，或曰太公以来作之。齐所以为齐，以天齐也。其祀绝莫知起时。八神：一曰天主，祠天齐。

而遂除车道，上自泰山阳。至颠，立石颂德，明其得封也。从阴道上，禅於梁父。其礼颇采泰祝之祀雍上帝所用，而封臧皆秘之，世不得而记。始皇之上泰山，中阪遇暴风雨，休於大树下。诸儒既黜，不得与封禅，闻始皇遇风雨，即讥之。於是始皇遂东游海上，行礼祠名山川及八神，求仙人羡门之属。

始皇闻此议各乖异，难施用，由此绌儒生。而遂除车道，上自泰山阳至巅，立石颂秦始皇帝德，明其得封也。从阴道下，禅於梁父。其礼颇采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而记也。始皇之上泰山，中阪遇暴风雨，休於大树下。诸儒生既绌，不得与用於封事之礼，闻始皇遇风雨，则讥之。

全文：秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。当是之时，秦地已并巴、蜀、汉中，越宛有郢，置南郡矣。

二十七年，始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中。焉作信宫渭南，已更命信宫为极庙，象天极。自极庙道通郦山，作甘泉前殿。筑甬道，自咸阳属之。是岁，赐爵一级。治驰道。二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。